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  • 中国宗教法总述(下)

    市场经济的发展,从而帮助西方率先进入资本主义。经济的强大加重了西方文明的分量,开始用它的文化审视世界,才发出上述的判断。试想,如果在十八世纪以前的任何时代进行中西对比,我们绝对会讲西方文化贪图个人...精神”。对于即将进入另一民族文化的国家市场的公司、财团而言,以上的理解与认识也许更加致命。经济的交往最终要落实到民众个人,与他们作生意,甚至于上层人士交往时,才可以考虑怎样的利用他们的这种“弱点”,所谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
  • 宗教意识的链接与文学的选择 ——对中国现代文学传统的一种解读

    中国一些违反人性的社会现象出现,除了“市场经济”的责任而外,与此有多大关系?  “宗教——不管是基督教、还是非基督教,不管是被肯定的、还是有争议的宗教——都一再成为文学创作的一个永不枯竭的源泉。”[25...

    袁国兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166200.html
  • 当前中国佛教教育现状的分析与思考

    三是提高教师的待遇:提高教师的待遇有利于教师队伍的稳定,在当今市场经济的社会时代,虽然作为佛教教育的工作者,同样也会受到物质方面的影响。目前由于佛教院校教师的待遇普遍偏底的原因,使得大量的优秀教职人员...,无论从我们的佛教教育性质和理念,还是办学宗旨和教育目的,都还处在八十年代初的办学性质和理念,其办学的目的和宗旨只是为了培养当时的社会环境下所需要人才。当时由于国家的宗教政策刚刚恢复,无论从经济条件、...

    理 净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167430.html
  • 作为方法的印顺:问题意识、诠释效应及其它

    批判性的对话则近乎空想。  更何况,刚刚走出文革浩劫的中国佛教,旋即面临着中国历史上最剧烈的社会变迁。置身于市场经济大潮之中的中国佛教与全社会一样,急切地想要与时俱进,拥抱和拥有一切被视为现代化的标志...现象是它收复失地的不懈努力。经过文革浩劫后硕果仅存的耆宿名德,几乎无一例外地将他们的精力首先放在了索回地产、建庙造像的事业上,而近十多年来,一些南方都市寺院经济上已经恢复元气,甚至富甲一方,年轻一代的...

    宣方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490668194.html
  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

    更高效力的法,审查、制约立法机关的权力。  我国自改革开放以来,以市场经济取代计划经济,并致力于建设法治国家、宪政国家。这些制度都需要在先验的个人权利理念中,寻求终极的精神价值和正当性。我们也需要在...控制。我国早在20世纪80年代就发现这种以公有制为基础,行政权力主导的财产分配模式在经济领域存在高消耗、低效率的根本性产权缺陷,并对该制度进行了一系列市场化的改革措施。而改革开放已将近30年之久,这种...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
  • 近年中国宗教学研究综述

    相适应有如下表现:第一,在政治方面,要引导一切宗教组织和宗教信徒,热爱祖国,拥护社会主义制度,拥护共产党的领导,在宪法、法律和政策允许的范围内活动。这是"相适应"最基本的要求。第二,在经济方面,要维护宗教制度民主改革的成果,遵守国家的经济政策,有利于发展社会主义市场经济,有利于提高人民的物质生活水平。第三,在思想信仰方面,要求信教与不信教,信仰不同宗教的人都互相尊重。第四,在宗教行为和宗教礼仪方面,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    佛教界在市场经济的环境下始终保持自己的本色十分重要,对此我们一直在探索中。我们经常说,要在搞好自身建设、保持佛教本色的基础上适应社会,根据上海这个大城市的特点,搞好弘法利生和对外友好交往工作。大乘佛教...出佛教的独特地位与重要作用。  随着国家经济的飞速发展,佛教发展也面临一些新问题。所以作为政协委员,我呼吁规范与完善政府部门对佛教事务的管理机制,进一步落实宗教信仰自由政策,更好地维护佛教界的合法权益...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html
  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从?(二)

    意义,以一种自立于国家与市场之外的宗教行动逻辑,基于佛教经济而建构一种社会伦理、关怀信众乃至社会公益。所以,与其去批评寺院经济所带来的所谓世俗化、商业化各种假相,还不如对佛教经济所能建构的社会形式、及其...佛教获致一种国家与市场之外的公共意义。 二.自古迄今,佛教与经济具有不解之缘 寺院经济或称之为佛教经济的发展,原本就是中国佛教的一个传统。一般的说来,佛教系统与世俗人间常常具有两大关系,其一,是...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    会长的支持总是如沐春风。回想起来,十多年风风雨雨,我们有这么多老师和朋友陪伴着走来,使得我们在学术上从来也没有感到孤立,即使在市场经济大潮冲击之下,学术界始终最理解和最支持我们,并赋予我们无尽的力量,...4次考察中亚。  芬兰。1906~1908年,芬兰士官马达汉为俄国情报部门服务,以法国伯希和考察队成员的身份,在中国新疆甘肃等地搜集军事、经济等情报,拍摄照片,考察古迹。   日本。1902年8月,西...

    府宪展

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
  • 人间佛教实践与中国公民社会

      一方面,这说明来自西方的公民社会概念,定义方法并不一致,具有经济、社团与文化等若干层面。经济层面的公民社会概念来自于市场经济的发展,强调经济领域是独立于国家权力领域的自主领域,如黑格尔、马克思...换言之,公民社会概念即能被理解为国家与市场、个人与家庭之间的一个中介性社团领域,由经济、宗教、文化、知识、政治活动及其他公共领域中的自主性社团和机构所组成。而这些社团成员的自愿结合,在国家关系上享有自...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html